به طور قیاسی می توان گفت که ریشه این کتاب فرقی با ریشه کتاب قبلی راه و رسم پرسش گری سقراطی در روان درمانی ندارد و تفاوت عمده در تنه و شاخ و برگ آنهاست ، گویی کتاب قبلی نهال است و کتاب حاضر درخت تناور. در هر دو کتاب ، در فصل های جداگانه ، به مباحث "پرسش گری نظام مند" "استدلال استقرایی" "تعریف جامع و مانع " (در اثر قبلی تعاریف جهان شمول) "نفی دانایی" (در اثر قبلی ، قطعی نپنداشتن دانش خود) "نادانی سقراطی" (در اثر قبلی بی اطلاعی سقراطی) "اصلاح خود" "فضیلت پروری" پرداخته شده است
با این حال ، در کتاب حاضر ، مبحث "کشف راه بری شده" و هر پنج فضیلت "خردمندی" "شجاعت" "اعتدلال" "عدالت" و پرهیزکاری جزئی از فصل نیستند ، بلکه هر یک فصل مخصوص به خود دارند. افزون بر این ، بخش قابل توجهی از سه فصل ابتدایی و دو فصل انتهایی کتاب حاضر در کتاب قبلی مطرح نشدند. به دلیل این شباهت ها و تفاوت ها بود که عنوان کتاب حاضر را همان عنوان کتاب قبلی گذاشته شد و عبارت ویراست جدید به کار گرفته شده است.
فهرست مطالب کتاب شامل :