به طور قیاسی می توان گفت که ریشه این کتاب فرقی با ریشه کتاب قبلی راه و رسم پرسش گری سقراطی در روان درمانی ندارد و تفاوت عمده در تنه و شاخ و برگ آنهاست ، گویی کتاب قبلی نهال است و کتاب حاضر درخت تناور. در هر دو کتاب ، در فصل های جداگانه ، به مباحث "پرسش گری نظام مند" "استدلال استقرایی" "تعریف جامع و مانع " (در اثر قبلی تعاریف جهان شمول) "نفی دانایی" (در اثر قبلی ، قطعی نپنداشتن دانش خود) "نادانی سقراطی" (در اثر قبلی بی اطلاعی سقراطی) "اصلاح خود" "فضیلت پروری" پرداخته شده است
با این حال ، در کتاب حاضر ، مبحث "کشف راه بری شده" و هر پنج فضیلت "خردمندی" "شجاعت" "اعتدلال" "عدالت" و پرهیزکاری جزئی از فصل نیستند ، بلکه هر یک فصل مخصوص به خود دارند. افزون بر این ، بخش قابل توجهی از سه فصل ابتدایی و دو فصل انتهایی کتاب حاضر در کتاب قبلی مطرح نشدند. به دلیل این شباهت ها و تفاوت ها بود که عنوان کتاب حاضر را همان عنوان کتاب قبلی گذاشته شد و عبارت ویراست جدید به کار گرفته شده است.
فهرست مطالب کتاب شامل :
- درآمدی درباره روش سقراطی
- روان درمانی در مقام درمانی برای ذهن
- تلفیق علم و عمل .... و فلسفه؟
- پرسش گری نظام مند : اگر نمی دانید فقط بپرسید
- استدلال استقرایی : درس گرفتن از تجارب شخصی
- تعریف جامع و مانع : منظورتان از این حرف چیست ؟
- نادانی سقراطی : اگر موضوعی را واقعا نمی دانید ، بپذیرید که نمی دانید
- کشف راه بری شده : جست و جوی با هم در قالب یک تیم
- اصلاح خود : کمک به درمانجویان برای رشدکردن و بالغ شدن
- پرداختن به اخلاق فضیلت محور در روان درمانی
- خردمندی : آیا می توانید همه جوانب را ببینید؟
- شجاعت : آن قدری شجاع هستید که خودتان باشید؟
- اعتدال : یادگیری تحت کنترل در آوردن امیال
- عدالت : آیا می توان با همه منصف بود ؟
- پرهیزکاری : آیا باورهای معنوی نقشی در روان درمانی دارد؟
- روان درمانی از دیدگاه سقراطی
- نتیجه گیری : به کدامین سو می رویم؟